Πάρ' τονε στο γάμο σου, να σου πει: «και του χρόνου»...

Και διά τί – παρακαλώ – να είναι κακή, μία τέτοια ευχή;

Μήπως, δεν υπάρχουν γάμοι που, ο καθείς (ή, κάποιος), θα έπρεπε να εύχεται να διαλυθούν ή/και να ακυρωθούν;

Αλλά, αυτοί που προσκαλούν τους άλλους σε ένα γάμο, θέλουν, ο γάμος, να γίνει και να επιτύχει. Δεν τους καλούν διά ...να συσκεφθούν, όλοι μαζί, περί της αξίας ή, της χρησιμότητας/ωφελιμότητας του γάμου...

Εμείς, που αναλάβαμε την πρωτοβουλία για την (επ/ανα)σύσταση της Αγοράς της Πόλης μας, απευθύναμε μία πρόσκληση, προς όσους ενδιαφέρονται σχετικώς, κατά την ημέρα των εκλογών (Κυριακή 6/5/12 ) .

Η πρόσκληση αυτή καταλήγει με μία φράση που θα την μεταφέρουμε τονισμένη και υπογραμμίζοντας τα σημεία που πρέπει:

«Όσοι και όσες θέλουν να καταβάλουν την προσπάθεια που απαιτείται για την σύσταση της Αγοράς της Πόλης μας, ας έλθουν να συναντηθούμε την Κυριακή, 13η Μαΐου, στις 11 π.μ. στο πάρκο του Χολαργού, πίσω από το Ηρώον.»

Εκείνοι που νομίζουν ότι σφάλουμε (π.χ. πως, κάτι τέτοιο, είναι ανεπίτευκτο), έχουν κάθε δικαίωμα να μας το πουν... Αλλ' ας προσέξουν, μήπως συγχέουν, την διακριτική ευχέρεια, με την ευχερή αδιακρισία.

Εάν κάποιος δεν γνωρίζει (ούτε) πως φτιάχνεται ένας καφές ή, εάν δεν θέλει να τον φτιάξει, ας μη ...μας “προειδοποιεί” ότι ...«πειράζει τα νεύρα» διότι, εκείνο που «πειράζει» περισσότερο «στα νεύρα», είναι οι προφάσεις.

Εν τούτοις, αυτό που, εμείς, (ενδεχομένως) εκλαμβάνουμε ως «πρόφαση», μπορεί να είναι μία πρόβλεψη την οποία, εκείνος που προβλέπει, θέλει να την εκφράσει...

(«Θα αποτύχετε, για τούτο τον λόγο και, για 'κείνο...»)

Ε, ας το πράξει, έστω και αν είναι «εκτός θέματος». Αλλ', ας μην απαιτεί ...να αλλάξουμε, προς χάριν του, το θέμα μας και να το κάνουμε: «To be or not to be»...

Εάν η πρόβλεψή του επαληθευθεί, ...θα «έχει να το λέει».

Εάν η προσπάθειά μας επιτύχει, ας σκεφθεί εκ νέου την στάση του απέναντί της.

Άλλο δεν έχουμε να προσθέσουμε ...«και γράμματα γνωρίζουμε»... Εξ ου και έχουμε εξηγήσει γραπτώς (εδώ και όχι μόνο), αυτά που μπορεί να αναγνώσει, όποιος δεν θέλει να είναι «εκτός θέματος».